kubet11 đã nổi lên là nhà dòng cá cược online thu hút được lượng người chơi đông đảo hàng đầu tại Việt Nam.

Cảm nhận về bài thơ Vội vàng
Trong cuốn Thi nhân Việt Nam Hoài Thanh viết: "Thơ Xuân Diệu còn là một nguồn sống dào dạt chưa từng thấy ở chốn sông núi yên lẽ này - Xuân Diệu say đắm tình yêu, đắm say cảnh trời, sống vội vàng, sống cuống quýt, muốn tận hưởng cuộc đời ngắn ngủi của mình". Thơ Xuân Diệu miêu tả hồn thơ trẻ trung, nồng nàn và tình ái cuộc sống tới độ đam mê đó thể hiện vô cùng rõ trong bài thơ Vội vàng. Bài thơ cũng biểu hiện quan niệm nhân sinh của Xuân Diệu trước Cách mạng tháng Tám.



Về cấu tứ bài thơ: Bài thơ là một phép biện chứng tâm hồn: Xuân Diệu vô cùng yêu cuộc sống nhất là tuổi xanh nhưng thi sĩ cũng vô cùng sợ mất nó, nghĩ tới điều đó ko giảm thiểu khỏi tiếc nuối buồn bã, để không hoang tổn phí cái đẹp một bí quyết vô dụng buộc phải cuối cùng thi sĩ chạy đua có thời gian, vội vàng hưởng toàn bộ vẻ đẹp mà đời đã ban cho. Đó là lý lẽ của thái độ sống "vội vàng" . Bài thơ diễn đạt chiếc tôi trữ tình tràn trề cảm xúc có các trạng thái phức tạp, yêu mãnh liệt nhưng sau đấy lại dỗi hờn, buồn chán tuyệt vọng, rồi bừng dậy 1 tình yêu sôi nổi để tận hưởng hết vẻ đẹp của cuộc đời.

Bài thơ cốt yếu nói đến mối quan hệ giữa thời gian sở hữu mẫu đẹp của cuộc sống và đời người - nhất là tuổi trẻ. Vì thời gian mà dẫn tới 1 lối sống, thái độ sống.

Ý thức về sự chảy trôi của thời gian phải tác giả với khát vọng siêu nghệ sĩ là muốn níu giữ thời gian:

Tôi muốn tắt nắng đi

Cho màu đừng nhạt mất,

Tôi muốn buộc gió

Cho hương đừng bay đi.

Trong thơ Xuân Diệu, cơn gió và dòng nước trôi thường là biểu tượng của thời gian. Ở bài thơ này nắng và gió là hình ảnh cụ thể của thiên nhiên và là tượng trưng của thời gian. Hương và màu là hình ảnh cụ thể nhưng cũng là tượng trưng cho mùa xuân - dòng đẹp.

Tác nhái đã tiêu dùng các động từ mạnh: tắt (nắng), buộc (gió) để bộc lộ ý muốn đoạt quyền của tạo hóa, muốn giữ lại màu và hương của mùa xuân. Muốn cưỡng lại quy luật của ngẫu nhiên để giữ mãi mẫu đẹp của cuộc sống là một khát vọng cực kỳ nghệ sĩ - diễn tả tình yêu cuộc sống mãnh liệt, bất chấp toàn bộ quy luật. Câu thơ ngắn, giọng thơ mạnh cũng góp phần thể hiện thái độ vội vã, tâm hồn trẻ trung, đầy sinh khí của tác giả.

Tác nhái muốn đoạt quyền tạo hóa để giữ lấy mãi mùa xuân vì mùa xuân đẹp quá:

Của ong bướm này đây tuần tháng mật

Này đây hoa của đồng nội xanh rì

Này đây lá của cành tơ phơ phất

Của yến anh này đây khúc tình si

Cách diễn đạt mùa xuân của Xuân Diệu siêu mới. Câu thơ đầu tiên và đồ vật tư với cú pháp mới, đảo đơn độc tự thành phần câu nhằm tô đậm hương vị, âm thanh để thấy được trong mùa xuân: thời kì là mật ngọt, không gian là âm nhạc. Tác nhái không chỉ để ý đến cảnh sắc, âm thanh mà giao hội thể hiện mức độ, mật độ dày và đậm của hình ảnh, chi tiết. Nhà thơ còn cảm nhận bằng rộng rãi giác quan: tuần tháng mật, xanh rì, cành tơ, khúc tình si… để từ đấy khiến cho nổi bật vẻ đẹp mùa xuân vừa tươi tốt, nồng nàn, chan chứa sinh lực vừa duyên dáng, hân hoan. Vẻ đẹp của mùa xuân còn được cảm nhận qua cảm giác thích thú:

Và này đây ánh sáng chớp hàng mi

Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa

Tháng giêng ngon như một cặp môi gần.

Ánh nắng xuân tươi đã khiến vui con mắt, khiến thích cái nhìn. Lối so sánh mới lạ, táo bạo: tia nắng rạng đông được xem như hàng mi mắt của người thiếu nữ, bình minh vừa thức dậy và vài dòng chớp mắt là ánh sáng tinh khôi tràn về muôn nơi và tới gõ cửa toàn bộ nhà! Ở bài thơ khác nhà thơ so sánh ngược lại:



Tà áo mới cũng say múi gió nước

Rặng mi dài xao động ánh dương vui.

(Xuân đầu)

Và chỉ đến Xuân Diệu, mùa xuân mới được cảm nhận tinh tế ở góc độ ánh sáng tươi vui.

Nói tóm lại, mùa xuân có vẻ đẹp hồng hào, tươi tắn, nồng nàn như đôi môi hấp dẫn của người con gái mà tác fake khát khao muốn tận hưởng. Khác với thi pháp cổ điển và đưa ra ý kiến thẩm mĩ mới, Xuân Diệu cho rằng loại đẹp của con người mới tuyệt vời, chuẩn mực cho mọi vẻ đẹp của tạo hóa.

Thủ pháp nghệ thuật nổi bật trong đoạn thơ là điệp ngữ: này đây dồn dập, nó liệt kê hàng loạt vẻ đẹp của mùa xuân và nhắc lên sự phong phú như bất tận của mùa xuân, thiên nhiên như dọn cỗ bàn đầy ắp có các thức ngon sẵn với cho con người. Tác fake đã nhận và muốn tận hưởng hết vẻ đẹp mà tạo hóa đã ban cho, không phải để nó quá rồi lại nuối tiếc:

Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân.

Đây chính là tư tưởng cốt tử của bài thơ: tranh thủ thời gian, tận hưởng hết vẻ đẹp cuộc sống phải dẫn tới thái độ sống vội vàng. Nhạc điệu chung của đoạn thơ là sôi nổi, si mê.

Tác fake đã cảm thức được bước đi quyết liệt của thời gian:

Xuân đương tới, nghĩa là xuân đương qua

Xuân còn non, tức là xuân sẽ già

Mà xuân hết, tức là tôi cũng mất.

Cách cảm nhận thời gian tịnh tiến, thơ ca xưa nay đã nói nhiều: "Đông qua xuân đã đến ngay tắp lự / Hè về rực rỡ, êm đềm thu sang", nhưng (với tiết tấu thơ nhanh) chỉ với Xuân Diệu mới thấy được trong chiếc đẹp đã chớm vị tàn phài, cộng 1 lúc nhà thơ vừa được trong cái đẹp đã chớm vị tàn phai, cùng 1 lúc thi sĩ vừa thấy xuân tới mà cũng thấy xuân đi. Điệp ngữ tức thị như nhấn mạnh, rồi day đi day lại dòng quy luật phũ phàng: Thời gian trôi đi quá nhanh, mẫu đẹp rồi sẽ không còn nữa, tuổi xanh sẽ đi qua. Tác giả nuối tiếc cho dòng đẹp - chiếc hữu hạn của đời người phải giọng thơ trở nên hờn dỗi:

Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật

Không cho dài thời trẻ của nhân gian,...

Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi,

Nên bâng khuâng tôi nhớ tiếc cả đất trời;

Nỗi niềm luyến nuối tiếc mùa xuân - tuổi trẻ, là nhớ tiếc sự sống. Đó là biểu thị của lòng yêu đời say mê sống, tinh thần giá trị của sự sống. Tiếc mùa xuân ngay giữa mùa xuân, tiếc nuối tuổi xanh đang khi còn trẻ tuổi là sự trỗi dậy của ý thức về mẫu đẹp vô giá của cuộc sống bắt buộc bắt buộc cần tranh thủ thời gian, sống như thế nào cho sở hữu ý nghĩa, xứng đáng với đời người. Đó là một quan niệm nhân sinh. Thời gian vô tri, lạnh lùng đã thầm lặng tàn phá ko thương tiếc mẫu đẹp. Khi dòng đẹp tàn phai thì trùng hợp đối kháng mang con người: lòng tôi rộng nhưng trời chật, còn trời đất nhưng chẳng còn tôi và thiên nhiên cũng mất đi loại vui ngẫu nhiên của nó:

Mùi tháng năm điều rớm vị chia phôi

Khắp nước non vẫn than thầm tiễn biệt...

Con gió xinh thì thào trong lá biếc,

Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi?

Mùa xuân, tuổi trẻ đều chảy trôi theo thời gian, theo nhịp tuần hoàn của vũ trụ. Tác fake bất lực trước sự ra đi của chiếc đẹp, mùa xuân và thấy đời người hữu hạn buộc phải câu thơ chùng xuống buồn não nuột:

Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa.

Thế nhưng tác nhái không buông xuôi theo sự gần đặt của tạo hóa mà vùng lên tranh thủ chạy đua có thời gian, dẫn tới thái độ sống đặc biệt:

Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm

Ta muốn ôm

Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn

Ta muốn riết mây đưa và gió lượn,

Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,

Ta muốn thâu trong 1 chiếc hôn nhiều

Và non nước, và cây, và cỏ rạng,

Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng,



Cho no nê thanh nhan sắc của thời tươi;

- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!

Cụm từ "Ta muốn ôm" đứng riêng thành chiếc thơ như để nhấn mạnh, khẳng định niềm khát khao mãnh liệt, vừa dựng lên hình ảnh một con người đang dang rộng đôi tay muốn ấp ôm trọn toàn bộ vẻ đẹp vào lòng để tận hưởng no nê. Nhờ tình ái cuộc sống cuồng nhiệt, tác nhái đã tranh thủ lấy được vẻ đẹp của mùa xuân khi thời gian chưa tàn phá. Cái đẹp vẫn còn sự tươi mới nồng nàn đầy sinh khí: sự sống... mơn mởn... Giọng thơ gấp gáp, sôi nổi, hài hòa mang điệp ngữ "Ta muốn" biểu hiện niềm khao khát ráo riết, cuống quýt, vội vàng, muốn được sống no nê, đủ đầy. Những động từ mạnh: ôm, riết, thâu, cắn biểu đạt hoạt động nhanh, mạnh, thiên về cảm giác. Tác kém chất lượng như muốn vồ vập, ngốn ngấu để tận hưởng no nê vẻ đẹp của cuộc sống, mô tả ái tình cuộc sống cuồng nhiệt tột cùng. Tác nhái đã mở mang hầu hết cảm quan để tận hưởng và sống hết mình cho mùa xuân, tuổi trẻ:

Sống toàn tâm toàn trí, sống toàn hồn

Sống toàn thân và thức toàn bộ giác quan.

Bài thơ Vội vàng biểu hiện ý thức về giá trị của cuộc sống. Nhất là mùa xuân - tuổi trẻ. Từ đấy tác kém chất lượng biểu lộ ái tình đắm đuối, cuồng nhiệt, đam mê cuộc sống và tuổi trẻ - 1 dòng đẹp mang thực nơi trần thế, ko nên nơi hoang tưởng xa lạ nào trong các thuyết giáo. Bài thơ đem tới một nhân sinh quan hăng hái buộc phải biết sống đủ đầy, sống có ý nghĩa, biết tận hưởng các vẻ đẹp mà cuộc sống ban tặng, đừng để cuộc đời, nhất là tuổi trẻ trôi qua 1 bí quyết hoang phí vô ích.

3. Cảm nhận về bài thơ Vội vàng - dòng 2
Vội vàng là một thi phẩm hoàn hảo tiêu biểu cho thơ của Xuân Diệu, tác phẩm miêu tả hầu hết những cung bậc cảm xúc trong tình yêu, đồng thời diễn đạt những thèm khát nồng nàn, mãnh liệt của tác giả. Qua đó, nhà thơ gửi gắm tới người đọc, người nghe các triết lý nhân sinh sâu sắc bằng 1 giọng thơ đầy phóng khoáng, tự do.

Khi nhận định về phong trào thơ mới, nhà phê bình Hoài Thanh đã có 1 nhận xét siêu ưu ái khi cho rằng: “Xuân Diệu là nhà thơ mới nhất trong những thi sĩ mới”. Thơ của Xuân Diệu mang một sự hài hòa hài hòa giữa hai yếu tố cổ điển và hiện đại trong tư tưởng và tình cảm thẩm mỹ, vừa mang 1 phong cách cực kỳ Tây siêu nồng nàn, gợi mở nhưng sâu kín lại là tâm hồn dân tộc sâu sắc. Trong Vội vàng ta lại càng cảm nhận rõ điều đó.

“Tôi muốn tắt nắng đi

Cho màu đừng nhạt mất

Tôi muốn buộc gió lại

Cho hương đừng bay đi”

Phép điệp cấu trúc ngay trong bốn chiếc thơ đầu, kết hợp mang điệp ngữ “Tôi muốn” và điệp từ “cho” đã nhấn mạnh thèm khát của nhà thơ, cái khao khát giao hòa có thiên nhiên, bám riết lấy cuộc đời, để tận hưởng, lưu giữ lấy dòng hương dung nhan cuộc đời tuyệt mỹ nhất thế gian, của màu nắng của hương gió, như Hàn Mặc Tử muốn đợi trăng, trăng về. Khao khát đó có vẻ ngông cuồng, nhưng lại chính là đặc biệt của nền văn chương lãng mạn, phát huy cao độ trí tưởng tượng để bộc lộ các khát vọng, ước mơ. Quả thật, nắm bắt những chốc lát huyền diệu của thiên nhiên, ôm ấp vào lòng mà thưởng thức luôn là khát khao muôn đời của thi nhân, thật đẹp, thật đáng trân trọng biết bao. Nếu không yêu cuộc đời, ko yêu mùa xuân và tuổi xanh thì chẳng bao giờ thi sĩ sở hữu được những khao khát đẹp và các vần thơ ý vị sâu dung nhan đến vậy. Thể thơ ngũ ngôn, tiết điệu vừa nhẹ nhàng lại nồng nàn, sâu dung nhan đã biểu thị được chiếc hoài vọng mãnh liệt của nhà thơ, ấy là một tâm hồn nồng nàn, sôi nổi, đắm say, yêu cuộc sống tha thiết.

Cảm xúc dâng trào của tác fake từ niềm ước muốn mãnh liệt, níu giữ màu nắng, hương gió, chuyển sang 1 bức tranh thiên nhiên, rực rỡ, sôi động, ko kém phần lãng mạn, tươi trẻ.

“Của ong bướm này đây tuần tháng mật

Này đây hoa của đồng nội xanh rì

Này đây lá của cành tơ phơ phất

Của yến anh này đây khúc tình si

Và này đây ánh sáng chớp hàng mi

Mỗi sáng sớm thần Vui hằng gõ cửa”.

Ta thấy một hồn thơ Xuân Diệu đong đầy ái tình mang thiên nhiên, có cuộc sống, trong ánh mắt ấy, cuộc sống thật ngọt ngào sở hữu “tuần đầy tháng mật”, thấy hoa cỏ mơn mởn trong “đồng nội xanh rì”, thấy chồi non của “cành tơ phơ phất”, hòa vào bức tranh sinh động đấy là giọng hót đầy đắm say của nhà yến anh. Cuộc sống trong tầm mắt thi sĩ luôn tràn ngập niềm vui, khi “Mỗi sáng sớm thần Vui hằng gõ cửa”. Giọng thơ thật mượt mà, xuân sắc, biểu đạt mẫu hứng thú, nỗi niềm hân hoan trước một màu xuân trong trẻo, rộn ràng.

Đang thả hồn phơi phới, bay bổng cộng khuông cảnh thiên nhiên đẹp đẽ, bỗng tác giả như giật mình, giọng thơ vươn lên là nhanh và vội vã, như e sợ vụt mất điều gì đó quan trọng lắm.



“Xuân đang tới tức thị xuân sẽ qua

Xuân còn non tức là xuân sẽ già”

À thì ra, tác fake ngộ ra rằng, vạn vật đều có hữu hạn, xuân đến rồi xuân cũng đi, sở hữu “non” thì cũng nên sở hữu “già”, đời người cũng thế, chẳng thoát nổi bàn tay của tạo hóa “Mà xuân hết tức thị tôi cũng mất”. Xuân Diệu mang ý thức cực kỳ sâu dung nhan về thời gian của tuổi trẻ, từng vần thơ đều lộ nỗi lo lắng, bất an của nhà thơ, ông lo mùa xuân sẽ hết mất, tuổi trẻ cũng mau qua. Trong khi đấy ông vẫn chưa kịp tận hưởng trọn vẹn cuộc sống, trọn vẹn mùa xuân.

“Lòng tôi rộng mà lượng trời cứ chật

Không cho dài tuổi trẻ của nhân gian”

Tác fake bắt đầu mang chút oán than, trách ông trời, lòng yêu cuộc sống, niềm thèm khát yêu thương của tuổi xanh đang còn mãnh liệt, nồng thắm đó vậy mà ông trời lại keo kiệt, chẳng “cho dài tuổi xanh của nhân gian”. “Dài” là bao lâu? Thiết nghĩ rằng, mang cái lòng “tham” tận hưởng và nỗi luyến nuối tiếc sâu nhan sắc của Xuân Diệu, thì cái “dài” ở đây dễ là vô bờ lắm. Để thấy được rằng, cái sự nuối tiếc tuổi trẻ, mùa xuân đã hiện hữu trong tâm hồn tác fake từ cực kỳ sớm, từ lúc xuân chưa qua, đời còn trẻ, thật sâu sắc. Người đọc cũng dần nhận ra loại triết lý sâu dung nhan về thời gian mà Xuân Diệu đã gửi gắm vào từng câu thơ trong Vội vàng.

Nếu ai với bảo “xuân vẫn tuần hoàn”, thì Xuân Diệu sẽ đáp lại ngay “tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại”. Đúng vậy, xuân đi rồi xuân lại về, nhưng liệu cuộc đời với ai mà hai lần tuổi trẻ không? Nên điều mà Xuân Diệu băn khoăn và mãi nuối tiếc chính là thanh xuân của 1 đời người vốn hữu hạn, chẳng đủ cho ông yêu, ông tận hưởng hết niềm vui thú nhân gian, chẳng đủ để ông sống và yêu trong đắm đuối ngọt ngào. Chết là về có cát bụi “Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi”, Xuân Diệu sống trong “bâng khuâng, tôi nuối tiếc cả đất trời”, loại niềm tiếc nuối của nhà thơ là vô tận, ông tiếc hết tất thảy, cả trời đất cũng đưa vào mẫu tâm hồn nuối tiếc rộng to của ông. Triết lý thời gian sâu dung nhan hiện hữu trong từng vần thơ, ưng chuẩn cơn gió sở hữu “nỗi hờn nên bay đi”, tiếng chim “sợ độ phai tàn gần sửa”. Xuân Diệu đang chứng minh rằng chẳng phải riêng ông mặc cả đất trời đều sợ thời gian trôi qua mau, xuân chóng tàn.

Trong bài thơ với đoạn “Chẳng bao giờ! Ôi! Chẳng bao giờ nữa…/Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm”. Vực dậy trong nỗi niềm nuối tiếc nuối, Xuân Diệu dường như ngay lập tức xốc lại tinh thần, tác fake nhận ra rằng ko thể mãi sống như vậy được, trường hợp tuổi xanh đã “chẳng hai lần thắm lại”, vậy thì cớ gì ta ko yêu, ko tận hưởng cuộc sống vốn đang còn tươi đẹp, trước khi ta già cỗi, mắt mờ, tai yếu?

“Ta muốn ôm

Cả sự sống mới khởi đầu mơn mởn

Ta muốn riết mây đưa và gió lượn

Ta muốn say cánh bướm có tình yêu

Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều”.

Giọng thơ của tác kém chất lượng có lại cảm giác vồ vập, gấp gáp, sợ rằng tuổi trẻ, mùa xuân sẽ vụt mất. Cảm tưởng như Xuân Diệu muốn ôm hết đa số vào lòng mà tận hưởng cho thỏa. Ông say “chếnh choáng” trong mùi thơm hoa cỏ, đong đầy tâm hồn bằng “ánh sáng” của mặt trời mùa xuân, hưởng thụ “cho no nê thanh sắc đẹp của thời tươi”. Đỉnh điểm của thèm khát cháy bỏng ấy là hoài vọng “cắn” vào “xuân hồng”, hoang dã và đầy quyến rũ. Ước muốn không đơn thuần là được tận hưởng, mà chuyển sang mong muốn chiếm giữ, biến mùa xuân thành của riêng mình, để từ từ thưởng thức cho trọn vẹn.

Với giọng thơ táo bạo, đầy đắm say, lãng mạn, Vội vàng là thông điệp đầy giục giã, thôi thúc mà Xuân Diệu muốn gửi cho các người đang sống, bất luận trẻ hay già, nam hay nữ. Chúng ta chỉ được sinh ra và sống một lần duy nhất, đừng tiêu hao thời kì và tuổi trẻ vào các điều vô ích, đừng chỉ lo luẩn quẩn mang một cuộc sống tẻ nhạt. Hãy hăng hái mở mang tấm lòng để sống, cho và tận hưởng những điều thấp đẹp nhất. Bài thơ là sự hài hòa đặc sắc, đầy quyến rũ giữa mạch cảm xúc dâng trào, lý luận sáng tạo, ngôn từ và hình ảnh đa dạng phong phú, toàn bộ đã tạo nên 1 Vội vàng thật đẹp, thật tươi trẻ, đầy say mê.

4. Cảm nhận về bài thơ Vội vàng - mẫu 3
"Chưa bao giờ người ta thấy xuất hiện cùng một lúc một hồn thơ rộng lớn như Thế Lữ, mơ màng như Lưu Trọng Lư, hùng tráng như Huy Thông, thuần khiết như Nguyễn Nhược Pháp, ảo não như Huy Cận, quê mùa như Nguyễn Bính, dị kì như Chế Lan Viên... và thiết tha, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu" (Thi nhân Việt Nam).

Khi đọc các câu văn này ta sẽ ko hiểu vì sao Xuân Diệu lại được ưu ái như vậy. Giờ thì đã rõ! Đơn giản chỉ vì ông là nhà thơ "mới nhất trong những nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới''. Xuân Diệu đã miêu tả toàn bộ nhất ý thức cá nhân của mẫu tôi mới và cũng có đậm bản nhan sắc riêng. Trong số các bài thơ của ông, chúng ta không thể không nói đến Vội Vàng. Bài thơ tiêu biểu cho sự bùng nổ mãnh liệt của chiếc tôi Xuân Diệu, in dấu tương đối đậm cho hồn thơ yêu đời, ham sống, "thiết tha, rạo rực, băn khoăn". Và quan trọng hơn thế nữa, qua Vội vàng chúng ta nhận ra một quan niệm sống rất mới mẻ – bức thông điệp mà nhà thơ muốn gửi đến cho người đọc.

Vội vàng? Cái tên đã vô cùng Xuân Diệu! Đây là 1 triết lí sống và cũng là tâm thế sống của nhà thơ: sống nhanh chóng, khẩn trương, mở mang lòng mình đế ấp ôm ghì, thâu tóm tất cả. Đã hơn 1 lần ta bắt gặp Xuân Diệu hối hả, cuống quýt, giục giã:

Mau với chứ, vội vàng lên chứ

Em, em ơi, tình non gần già rồi!

Thời gian, mùa xuân, ái tình tuổi xanh luôn thường trực, trở đi trở lại trong đa dạng trang thơ của Xuân Diệu. Ở Vội vàng ông đã nhận ra 1 thiên đàng ngay trên mặt đất, thi sĩ yêu cuộc sống thế gian xung quanh và mua thấy trong cuộc sống đấy biết bao điều hấp dẫn, đáng sống và biết tận hưởng những gì mà cuộc sống ban tặng. Đây là 1 quan niệm sống siêu người, có ý nghĩa hăng hái và mang giá trị nhân văn sâu sắc. Nhà thơ muốn nhắn nhủ đến người đọc hãy sống hết mình khi đang còn trẻ tuổi, đừng để thời gian trôi đi tổn phí hoài. Hãy sống gấp gáp để tận hưởng cuộc sống tươi đẹp. Hãy luôn giữ cho mình mùa xuân ái tình của tuổi trẻ.



Thà một phút huy hoàng rồi vụt tắt

Còn hơn buồn le lói suốt trăm năm.

Bức thông điệp mà Xuân Diệu gửi đến cho người đọc được khai triển qua từng phần của bài thơ, theo mạch cảm xúc trong tâm hồn thi sĩ. Ngay từ đầu chúng ta đã bắt gặp một thái độ sống cực kỳ ngông, vô cùng lạ:

Tôi muốn tắt nắng đi

Cho màu đừng nhạt mất

Tôi muốn buộc gió lại

Cho hương đừng bay đi.

Ý tưởng tắt nắng, buộc gió quả thực táo bạo, độc đáo mà chỉ Xuân Diệu mới nghĩ ra, xuất phát từ lòng yêu cuộc sống, thèm sống. Xuân Diệu muốn tắt, buộc nắng và gió cũng là để giữ lại chiếc đẹp, chiếc tươi thắm của sự vật, của màu, của hương. Xuân Diệu muốn thời kì là tĩnh tại mặc dù ông ko nhìn đời với con mắt tĩnh. Cái vô lí đấy chính là sự khát khao tới vô biên và tột cùng. Nhà thơ muốn níu giữ thời gian, cuộc sống đó cho riêng mình.

Mọi chuyện đều với nguyên cớ của nó! Xuân Diệu thiết tha sở hữu cuộc sống như thế bởi ông đã sắm ra 1 thiên đường trên mặt đất. Cuộc sống đẹp nhất của cuộc sống trần thế. Với Thế Lữ thi nhân ta còn nuôi giấc mộng lên tiên, 1 giấc mộng rất xưa. Xuân Diệu đốt cảnh Bồng Lai và xua ai nấy về hạ giới (Thi nhân Việt Nam). Cuộc sống bên cạnh ta đẹp nhất, vậy thì dại gì mà ko hưởng. Nhà thơ nhìn mùa xuân mang mọi sự say mê, cuồng nhiệt vồ vập:

Của bướm ong này đây tuần tháng mật

Này đây hoa của đồng nội xanh rì

Này đây là cửa cành tơ phơ phất

Của yến anh này đây khúc tình si.

Này đây... Này đây... Này đây... Tất cả như đang phơi bày ra trước mắt thi sĩ bức tranh tự nhiên đang độ viên mãn, tràn đầy, cất chan xuân tình, vừa gần gũi thân quen lại vừa mượt mà đầy sức sống. Xuân Diệu như vồ vập, ngấu nghiến, thâu tóm tất cả. Nhà thơ như con ong hút mật lạc vào vườn hoa đầy hương sắc. Với ông mẫu gì cũng hấp dẫn mới lạ. Và bằng cặp mắt xanh non của dòng tôi cá nhân Xuân Diệu còn phát hiện ra thế giới này đẹp nhất, mê li nhất vẫn là vì có con go to this website người. Con người giữa tuổi trẻ và tình yêu. Nhà thơ lấy con người làm cho thước đo của cái đẹp. Cuộc sống thiên hạ đẹp nhất vào lúc xuân. Và con người chỉ tận hưởng được khi đang còn trẻ. Song tuổi trẻ thì tàn phai theo thời gian, do vậy mà ông phải sống vội vàng, gấp gáp.

Tôi sung sướng nhưng vội vàng một nửa

Tôi ko chờ nắng hạ mới hoài xuân.

Nhà thơ tận hưởng cuộc sống một cách gấp gáp, vồ vập bởi một giây khắc ra đi vĩnh viễn ko trở lại. Mất mát sẽ đến nếu ta ko chớp thời cơ. Có lẽ vậy mà Xuân Diệu không chờ mùa hạ tới mới nhớ xuân mà ôm ấp riết mùa xuân lúc tràn đầy, tươi non.

Ham sống, khát sống, Xuân Diệu càng băn khoăn hơn trước cuộc đời, thời gian. Ông đã nhận ra quy luật tuyến tính của thời gian, chống lại quy luật tuần hoàn của những cụ ngày xưa. Mỗi khoảnh khắc qua đi sẽ không bao giờ trở lại, tuổi xanh cũng chỉ đến 1 lần. Nhà thơ mở lòng ra để yêu đời, yêu cuộc sống nhưng ko được đời bù đắp, vì vậy mà ông băn khoăn buồn chán cho thân phận của mình. Cảnh vật tự nhiên giờ đây cũng với đầy tâm trạng buồn bã, băn khoăn, lo sợ...

Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn

Cơn gió xinh thì thào trong lá biếc

Phải chăng sợ độ tàn phai gần sửa?

Nhận thức ra quy luật của thời gian, khao khát sống đến mãnh liệt. Xuân Diệu đã ấp ôm ghì lấy cuộc sống, tận hưởng cuộc sống để không chi phí hoài đi thời gian, tuổi trẻ. Tình yêu cuộc sống lại bùng lên cuồng nhiệt ăn năn hả.

Ta muốn ôm

Cả sự sống mới khởi đầu mơn mởn

Ta muốn riết mây đưa và gió lượn

Ta muốn say cánh bướm với tình yêu

Ta muốn thâu trong 1 chiếc hôn nhiều

Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi.

Lòng yêu đời tràn lên như 1 cao trào tình cảm. Hình ảnh thơ tươi mới, sức sống. Và mang lẽ ái tình cuộc sống của nhà thơ tăng dần theo từng từ muốn ôm tới riết là đã ghì chặt hơn. Và đã say – sự ngây ngút tới bất tỉnh vẫn chưa thỏa lòng – còn muốn thâu tức là muốn thu hết mọi để có sự hòa nhập một. Và cuối cộng là tiếng kêu của sự cuồng nhiệt chưa bao giờ sở hữu trong thơ:

Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi.

Hình ảnh, ngôn từ, tiết điệu của đoạn thơ đã biểu thị rõ lòng yêu đời cuồng nhiệt làm cho nhà thơ bắt buộc ăn năn hả, vội vàng đến sở hữu cuộc sống.

Bài thơ là một quan niệm sống mới mẻ và táo bạo mà trước đó chưa từng có. Lối sống ở đây biết hưởng thụ 1 cách chính đáng, biết khẩn trương sống cho ra sống. Tuy nhiên ở Vội vàng, tác kém chất lượng chỉ kể tới lối sống thiên về hưởng thụ chạy theo thời gian. Ông kêu gọi hầu hết người hãy biết yêu và tận hưởng những thứ cuộc sống ban tặng, hãy tranh thủ thời gian, tuổi xanh để sống đủ đầy nhất. Ông đã quên đi bổn phận kêu hầu hết người bắt buộc cống hiến cho cuộc đời. Và trong cuộc đời nhà ông, ông vội vàng cống hiến chứ không phải vội vàng hưởng thụ.

Đọc thơ Xuân Diệu, đặc biệt là qua bài thơ Vội vàng, ta càng thêm yêu cuộc sống bữa nay và càng góp phần khiến cho cuộc sống đấy thêm tươi đẹp, ko chỉ vì cuộc sống bữa nay đã đổi mới, đã đẹp hơn nhiều lần so mang cuộc sống ngày xưa của Xuân Diệu mà cốt tử là không còn những thảm kịch để thành những băn khoăn trước cuộc đời. Bức thông điệp nhà thơ gửi tới người đọc vẫn còn nguyên giá trị, được bồi đắp thêm qua thời gian và trường tồn vĩnh cửu.

Hãy sống hết mình, cống hiến tuổi trẻ cho Tổ quốc nhân dân, đừng tổn phí hoài thời gian, hãy mở rộng lòng mình để đón nhận đa số những vang động của cuộc đời. Đó là các gì mà Xuân Diệu còn giữ lại, nhắn gửi tới với người đọc của mình bức thông điệp xuyên qua thời gian, ko gian, ngự trị muôn thuở trong tâm hồn con người Việt Nam.

5. Cảm nhận về bài thơ Vội vàng - chiếc 4
Cuộc sống cứ nhẹ trôi như 1 bản nhạc ko lời, với khi cao trào, có lúc lại trầm bổng, du dương làm cho tâm hồn ta liên miên trong các mẫu suy nghĩ. Liệu thời gian của đời người mang tuần hoàn như thời gian của vạn vật hay chỉ là tuyến tính, một khi đã đi qua sẽ không bao giờ trở lại nữa?

Cứ bâng khuâng trong cái xúc cảm của câu hỏi ấy, chúng ta lại chợt nhớ đến thi phẩm "Vội vàng" của tác giả Xuân Diệu. Cùng lạc vào "xứ sở dòng đẹp" và chạm ngõ những vần thơ đậm sắc màu của chàng nhà thơ "say men sống" ấy, ta sẽ với câu giải đáp đúng đắn. Nhà thơ Thế Lữ đã từng nhận xét về Xuân Diệu: "Nhà nhà thơ ấy là một chàng trai trẻ nhân hậu và say đắm, tóc như mây vướng trên đài trán thơ ngây, mắt như bao luyến tất cả người và miệng cười mở mang như 1 tấm lòng sẵn sàng ân ái. Chàng đi trên đường thơ, hái các bông hoa gặp dưới bước chân mình, những hương nhan sắc nẩy ra bởi ánh sáng của lòng chàng".

Có lẽ, ai đã từng một lần lật mở ngưỡng cửa văn chương của Xuân Diệu đều trót yêu mẫu "hồn thơ luôn rộng mở, chẳng bao giờ để lòng mình khép kín - 1 hồn thơ tha thiết, rạo rực, băn khoăn". Phải chăng, chính sự giao trâm của miền đất Hà Tĩnh hiếu học với quê má Quy Nhơn (Bình Định) - nơi sở hữu các bãi biển trải dài vô tận đã tôi luyện bắt buộc một Xuân Diệu với phong phương pháp cực kỳ riêng, vô cùng độc đáo. Ông là một cây bút có sức sáng tạo mãnh liệt, dồi dào và bền bỉ. Vì thế ông xứng đáng mang danh hiệu "một nhà thơ lớn, 1 nghệ sĩ lớn, một nhà văn hóa lớn". Thi sĩ đã sáng tác bài "Vội vàng" năm 1938, được in trong tập "Thơ Thơ" - tập thơ đầu tay tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Diệu trước Cách mạng tháng Tám. Mở đầu bài thơ, tác nhái đã biểu hiện tình yêu người đời tha thiết:

Tôi muốn tắt nắng đi

Cho màu đừng nhạt mất

Tôi muốn buộc gió lại

Cho hương đừng bay đi

Với điệp ngữ "tôi muốn", kết hợp với các động từ "tắt nắng", "buộc gió", bộc lộ ước vọng ngông cuồng nhưng với lẽ sẽ ko thực hiện được vì đi ngược lại quy luật của tự nhiên. Tuy vây, qua chiếc mơ ước đoạt quyền tạo hóa để "màu đừng nhạt", "hương đừng bay", ta thấy được khát vọng muốn lưu giữ dung nhan màu, hương vị ngọt ngào, đẹp đẽ của vạn vật thiên nhiên. Chỉ mang bốn câu thơ ngũ ngôn ngắn gọn - "những câu thơ ít lời mà nhiều ý, súc tích nhưng đọng lại bao nhiêu tinh hoa. Xuân Diệu là 1 tay thơ biết khiến cho ta ngạc nhiên vì nghệ thuật dẻo dai và bắt buộc mẫn". Chàng nhà thơ này quá cuồng nhiệt khiến cho ta hệ trọng tới hình ảnh Đôn-ki-hô-tê trong "Đánh nhau mang cối xay gió". Dù không thể hoàn thành được nguyện vọng xa vời đó nhưng vẫn làm, vẫn khát khao. Xuân Diệu cũng khác hẳn mang các nhà thơ mới.



Nếu Xuân Diệu muốn níu giữ các gì xuất sắc nhất của tự nhiên thì Chế Lan Viên lại muốn lấy tất cả dòng buồn của mùa thu chặn mùa đông, không muốn nhìn vào sự sống:

Ai đâu trở lại mùa thu trước

Nhặt lấy cho tôi các lá vàng

Với của hoa tươi muôn cánh rã

Về đây đem chắn nẻo xuân sang

Có sự dị biệt đó buộc phải chăng là do thơ Xuân Diệu bao giờ cũng "say đắm tình yêu, đắm say cảnh trời, sống vội vàng, quấn quýt". Thơ ông không sở hữu khái niệm sống chậm chạp, chỉ biết u hoài mà bắt buộc sống gấp gáp, vội vã như có sự thúc giục từ 1 ai đó. Đây là 1 khát vọng ko tưởng, mang quan niệm chạy đua cùng thời gian, sống hết mình, sống mãnh liệt cho từng phút, từng giây của sự sống.

Biết cách trân trọng từng phút giây ấy. Quan niệm sống của Xuân Diệu đầy mới mẻ, dung hòa giữa tận hiến và tận hưởng để cuộc sống thực sự sở hữu ý nghĩa. Tuy nhiên, lối sống vội vàng này không mang tức là sống gấp, sống ẩu như một số phòng ban tuổi teen hiện nay. Với Xuân Diệu, thế giới này đầy tươi đẹp, hương dung nhan biểu đạt qua sự tuôn trào mãnh liệt của tâm cảnh có những câu thơ kéo dài hơn:

Của ong bướm này đây tuần tháng mật

Này đây hoa của đồng nội xanh rì

Này đây lá của cành tơ phơ phất

Của yến anh này đây khúc tình si

Trước mắt ta bây giờ, bức tranh tự nhiên giống như một thiên đường trên mặt đất. "Của ong bướm", "Của yến anh"- một cách nhắc cực kỳ độc đáo làm cho câu thơ được Tây hóa, đầy sáng tạo, mới mẻ. Biện pháp điệp ngữ "này đây" đã 1 lần nữa nhấn mạnh, giúp người đọc cảm nhân và tưởng tượng thái độ trầm trồ, thán phục, ham thích của thi nhân lúc mỗi bước đi đều được chiêm ngưỡng vẻ đẹp say đắm của thiên nhiên, vạn vật. Bức họa đấy được thêu dệt từ các nét vẽ vô cùng điêu luyện. Hình ảnh "ong bướm", "yến anh" - những cặp đôi gắn kết, ko thể tách rời lại được gắn với thời gian "tuần tháng mật" - câu thơ này đã làm cho bao người băn khoăn, suy ngẫm. Tôi tự nhủ, liệu đây sở hữu phải là tuần mà bướm ong đi mua hoa kiếm mật, hay đây là thời gian đẹp đẽ, ngọt ngào nhất của cuộc đời con người? - Dù hiểu theo phương pháp nào thì đây vẫn là khoảng thời kì tươi đẹp, hạnh phúc nhất của ái tình say đắm. Thoáng hiện lên trong bức họa còn sở hữu mẫu "lá của cành tơ phơ phất", cho ta thấy được chiếc non tơ, mãnh liệt, mơn mởn. Tất cả thiên nhiên, vạn vật đầy sức sống, gợi cảm, nồng nàn, quyến rũ như đang chào mời, vẫy gọi. Thì ra thi sĩ đã nhìn toàn bộ vật bằng cặp mắt xanh non biếc rờn, bằng lăng kính của tình ái bắt buộc cảnh nhan sắc thiên nhiên được gợi tả, nghĩ đến trong mối quan hệ với người đang yêu như tình ái của đôi lứa tươi trẻ, đắm say, đắm say mê. Quả thực, "thơ Xuân Diệu đã đề cập lên bao nỗi niềm riêng của thanh niên".

Lầu thơ của ông xây dựng trên đất của 1 tấm lòng dương gian và nhường như ông đang "tính sổ sở hữu cuộc đời mình từng giây, từng phút". Sự bồng bột đó của ông hoàng thơ Mới khiến "từng câu chữ nên chơi vơi, ý văn nên xô đẩy, phạm vi thơ bị lung lay". Tất cả tất cả cảnh vật hiện lên trong mắt ông đều siêu đẹp, vô cùng quyến rũ:

Và này đây ánh sáng chớp hàng mi

Mỗi buổi sáng thần Vui hằng gõ cửa

Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần

Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa

Ánh sáng của buổi rạng đông thanh tân đẹp rực tinh ranh qua chiếc "chớp mi" của người thiếu nữ. Và ví như thơ ca Trung đại lấy tự nhiên làm cho chuẩn mực của cái đẹp:

Làn thu thủy nét xuân sơn

Hoa tị thua thắm liễu hờn kém xanh

Thì với Xuân Diệu tự nhiên đó vẫn đẹp nhưng phải nhường nhịn chỗ gì vẻ đẹp của con người giữa tuổi xanh và tình ái - đây mới là thước đo, đỉnh cao cho dòng đẹp của thế giới. Nhà thơ lại một lần nữa xuất hiện trong sự táo bạo, mới lạ qua từ "ngon" đầy cảm giác nhục thể, hình ảnh so sánh đầy sức gợi, tháng giêng được đặt trong sự tương hợp mang "cặp môi gần" của người thiếu nữ đầy gợi cảm, quyến rũ. Cách ví von hấp dẫn, đem đơn vị thời gian trừu tượng với vẻ đẹp của con người hài hòa mang chuyển đổi cảm giác để biểu hiện sự căng tràn sức sống, tươi mới của thiên nhiên vạn vật xung quanh.

Đọc Xuân Diệu sở hữu lẽ ko ai cần đặt câu hỏi vẻ đẹp cuộc sống ở đâu, mà chỉ nên lật nhẹ từng trang thơ đã tìm thấy câu giải đáp thỏa đáng. Nhưng thơ của chàng nhà thơ này ko bao giờ bình im vì luôn vấp nên nỗi đau. Mạch thơ đang dào dạt bỗng vấp buộc phải 1 dấu chấm cắt giữa câu khiến cho trái tim ta như có chút vấn vương, bồi hồi, luyến tiếc, buồn thương thay cho tâm cảnh của thi nhân:

"Tôi sung sướng. Nhưng vội vàng một nửa",

Quả đúng như ai đấy đã từng nói: "Thơ là tiếng nhắc của tình cảm" hay "Thơ là tiếng nói của trái tim tới trái tim". Vì thế ta mua thấy đâu đây sự đồng điệu của tâm hồn ta mang Xuân Diệu, làm cho ngân lên bao khát khao, hoài bão, biết sống "toàn tâm, toàn ý, sống toàn hồn".

Sự nhận thức về thời gian - đời người là vô cùng quan trọng:

Xuân đương tới tức thị xuân đương qua

Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già

Thời gian của đời người là hữu hạn, đặc trưng của tuổi xanh thì rất ngắn ngủi. Có lẽ bởi vậy mà trong loại nhìn của nhà thơ, mới gặp gỡ đã có mầm li biệt, trong nở rộ đã với dấu hiệu của sự tàn phai. Chính điều ấy đã tạo cần khá thở gấp gáp cực kỳ riêng trong thơ Xuân Diệu:

Cơn gió xinh thì thào trong lá biếc

Phải chăng hờn vì nỗi cần bay đi

Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi

Phải chăng sợ độ phai tàn gần sửa

Nỗi đau dường như thấm vào cả cơn gió, tiếng chim nhưng đau nhất là tuổi trẻ đang khát sống mà không thể thực hiện được. Cái khá thở đấy vẫn mạnh mẽ mà bên trong đầy hụt hẫng, bất lực. Từng vần thơ nối nhau, đan xen trong ta trường cảm xúc thật lạ! – cảm xúc mà chỉ lúc nếm trải thơ Xuân Diệu ta mới nhìn nhân được - một hồn thơ kết tinh của hai nền văn học Đông và Tây thực sự khiến bao người lĩnh hội rung động, nghẹn ngào.

Nếu "Với Thế Lữ thi nhân ta còn nuôi giấc mộng lên tiên, 1 giấc mộng rất xưa thì Xuân Diệu đốt cảnh bồng lai và xua ai nấy về hạ giới". Vâng! Xuân Diệu "xua ai nấy về hạ giới" để gửi gắm quan niệm sống cao đô, sống hết mình cho từng phút, từng giây. Lúc này, giọng thơ bỗng phát triển thành sôi nổi, bồng bột, ta như nghe được tiếng đập gấp gáp của trái tim Xuân Diệu, những đợt sóng tình cảm như vồ chụp lấy người đọc, rủ rê người đọc cộng hành động. Điều ấy được khắc họa rõ nét qua sự thay đổi về đại từ nhân xưng:

Ta muốn ôm

Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn

Ta muốn riết mây đưa và gió lượn

Ta muốn say cánh bướm mang tình yêu

Ta muốn thâu trong một mẫu hôn nhiều…

Một loạt các động từ mạnh như "ôm, riết, thâu, say", chỉ cảm xúc tuôn trào mãnh liệt, vượt qua cả sườn cấu tứ thường ngày kết hợp với điệp từ "và" tưởng như là thừa chữ nhưng lại chứa chứa dụng tâm nghệ thuật của tác giả.

Đến đây tôi lại chợt nhớ đến những vần thơ cũng dạt dào cảm xúc như thế:

Yêu khẩn thiết thế vẫn còn chưa đủ

Phải đề cập yêu trăm bận mấy nghìn lần

Phải mặn nồng cho mãi mãi đêm xuân

Cung bậc cảm xúc dâng trào là thế nhưng lên đến đỉnh điểm buộc phải kể tới những vần thơ cuối trong "Vội vàng":

Cho ngà ngà mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng

Cho no nê thanh nhan sắc của thời tươi

- Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!

Các tính từ "đã đầy", "chếnh choáng", "no nê" trình bày cảm xúc say đắm khi thưởng thức vẻ đẹp thanh xuân quyến rũ của vạn vật thiên nhiên. Động từ "cắn" là 1 từ đắc địa, làm cho toát lên đa số nhựa sống của bài thơ, đây là một hình ảnh vừa với tính cụ thể nhưng cũng mang trừu tượng cộng bí quyết biểu thị mới mẻ tạo ấn tượng sâu đậm trong tâm khảm độc giả.

Dường như trái tim yêu của Xuân Diệu như muốn căng ra đựng hết vũ trụ để thỏa mãn tình ái vạn vật, cuộc sống và khiến cho nên "thương hiệu" riêng trong phong bí quyết thơ của mình. Ngưỡng cửa văn học của Xuân Diệu khép lại nhưng mở ra bao tình đời, tình người sâu dung nhan và ý vị: Hãy sống mãnh liệt, sống hết mình cho từng phút, từng giây của sự sống. Có lẽ các trang thơ với đậm ý vị cuộc sống được dệt bắt buộc từ sự thăng hoa của cảm xúc ấy sẽ mãi ko bao giờ phai trong tâm não ta. Bởi nó không chỉ hay ở ngôn từ mới lạ mà còn ở sức nặng ngữ nghĩa của từng câu chữ. Bên cạnh đó, còn với sự điêu luyện trong việc tiêu dùng nghệ thuật để dệt phải những vần thơ đích thực có giá trị.

Cảm ơn Xuân Diệu đã mở ra trong ta bao điều thú vị về cuộc đời, để từ đấy sở hữu mẫu nhìn tinh tế, sâu sắc và toàn diện hơn về chặng đường mà mình sẽ trải nghiệm tiếp, khiến cho cho hành trình cuộc sống của mỗi người thêm tha thiết, dạt dào, đầy ý nghĩa. "Thơ hay là cùng một khi bắt buộc đạt được cả ba phẩm chất: giản dị, xúc động và ám ảnh". "Vội vàng" xứng đáng là một bài thơ hay như thế. Dù gấp trang sách lại, trong ta vẫn hiện hữu bao mẫu cảm xúc nóng hổi như đang chạy đua có thời kì cùng Xuân Diệu. Những vần thơ ấy sẽ mãi biến chuyển tâm tưởng ta và để lại bao dư âm, dư vang không bao giờ ngớt.

6. Cảm nhận 13 câu đầu bài thơ Vội vàng
Thơ Xuân Diệu là "vườn mơn trớn", ca tụng tình yêu bằng muôn sắc điệu, âm thanh và hương vị trong Thơ. Xuân Diệu là nhà thơ tiêu biểu nhất, là đại biểu đầy đủ nhất cho phong trào thơ mới, bởi mẫu bắt mắt rất riêng khó sở hữu thể trùng lặp mang ai, 1 phong phương pháp thơ rất Xuân Diệu, mới cả về nội dung và hình thức. “Với những vần thơ ít lời mà rộng rãi ý, súc tích nhưng đọng lại bao nhiêu tinh hoa, Xuân Diệu là 1 tay thợ biết làm cho ta sửng sốt vì nghệ thuật bền bỉ và nên mẫn”. Đặc biệt khổ thơ trước tiên trong bài thơ “Vội vàng” là một trong những bài thơ của nhà thơ đã biểu thị cái tôi trữ tình độc đáo, đầy sức sáng tạo của thi sĩ Xuân Diệu.

Bài thơ “Vội vàng” được thi sĩ Xuân Diệu lấy cảm hứng từ vẻ đẹp của mùa xuân, của tình ái và của lòng người. Xuân Diệu đã cực kỳ tinh tế khi nhận ra vẻ đẹp của tự nhiên trong mùa xuân, nó làm cho lòng người lâng lâng và không thể cưỡng lại nổi sức hút hút.

Tôi muốn tắt nắng đi

Cho màu đừng nhạt mất



Tôi muốn buộc gió lại

Cho hương đừng bay đi

Của bướm ong này đây tuần tháng mật

Này đây hoa của đồng nội xanh rì

Này đây lá của cành tơ phơ phất

Của ong bướm này đây khúc tình si.

Mở đầu bài thơ, Xuân Diệu đã trình bày một ước vọng kì lạ tới ngông cuồng: “Tôi muốn tắt nắng/ tôi muốn buộc gió”. Đó là các ước vọng kì lạ bởi tắt nắng, buộc gió là công tác của tạo hóa tự nhiên. Thi sĩ muốn tước đoạt quyền của tạo hóa. Là bởi tắt nắng “cho màu đừng nhạt”, buộc gió ”cho hương đừng bay đi”. Hóa ra trong niềm ước khôn xiết ngộ nghĩnh, ngông cuồng đó thi sĩ muốn văng mạng hóa loại đẹp, giữ cho chiếc đẹp mãi mãi lên hương tỏa sắc giữa cuộc đời này.

Thật vậy toàn bộ thứ trên đời với vị ngọt tới nhưng chỉ 1 lần rồi thôi, ta đâu sở hữu đủ thời kì cho các quả ngọt đấy được nếm một lần nữa. Với Xuân Diệu ko vội vàng, không chạy đến để ấp ủ trọn các gì đang mang thì làm sao mà cảm nhận hết vẻ đẹp của đời. Khổ thơ năm chữ độc nhất vô nhị trong bài thơ khiến giọng điệu gấp gáp giống như một tương đối thở ăn năn hả của một con người đang ngập tràn cảm xúc. Đại từ mà tác giả Xuân Diệu đã đặt ở thứ nhất là tôi, chứ không bắt buộc “ta” hay chúng ta và cộng sở hữu đó là động từ “muốn” - “tôi muốn. Nhà thơ đang diễn đạt loại tôi công khai, ngang nhiên không lẩn giảm thiểu hay giấu giếm, chiếc tôi đầy thách thức, đi ngược lại mang thơ ca trung đại, vô cùng ít dám biểu hiện dòng Tôi của bản thân mình. Đây cũng chính là một điểm mới của nhà thơ trong nền văn thơ hiện khi bấy giờ, qua ấy biểu lộ thèm khát mãnh liệt về cuộc sống. Ông muốn ôm ấp hết xuân sắc của đời để sống, để yêu mãnh liệt hơn nữa.

Hình ảnh của cuộc sống đi vào thơ Xuân Diệu như một thứ ánh sáng được khúc xạ qua lăng kính tình yêu siêu tinh khôi và giàu sức sống. Càng yêu đời, thi sĩ càng luyến tiếc nuối trước mẫu chảy của thời gian. Thời điểm vạn vật đang căng tràn sức sống cũng chính là khi đang đứng trên ranh mãnh giới của sự lụi tàn, héo úa. Vì thế từ các câu thơ gãy gọn ở khổ đầu, nhà thơ đi vào khổ hai có các câu thơ dài, âm điệu chậm như bước chân người thảnh thơi. dạo ngắm vườn xuân muốn tận hưởng giờ khắc huy hoàng ấy. Thi sĩ từ tốn chỉ cho người đọc những gì tinh hoa, tươi đẹp nhất của dương thế với một thái độ mến yêu, trân trọng ”này đây”. Mạch cảm xúc được chuyển tiếp sang một bức tranh tình ái chan chứa màu sắc:

Của bướm ong này đây tuần tháng mật

Này đây hoa của đồng nội xanh rì

Này đây lá của cành tơ phơ phất

Của yến anh này đây khúc tình si

Vì vậy, “ong bướm, yến anh” được nhắc tới đây, bởi nó gợi ra vẻ lả lơi, tình tứ và “bướm lả ong lơi“ gợi ý niệm về mùa xuân và tình yêu. Khúc nhạc của tình yêu, của những đôi bồ và hơn thế “của tình si”, gợi buộc phải sự mê đắm. Bên cạnh đó, chữ “của” trở đi trở lại được tác fake tiêu dùng cộng có “này đây” như 1 cặp ko thể tách rời. Đây là cách Xuân Diệu biểu đạt cảm xúc trước tự nhiên luôn với sự kết đôi, đa số vật vấn vít lấy nhau, là của nhau không thể tách rời. Tất cả đều sở hữu vẻ đẹp của sự trẻ trung và sức sống tròn trĩnh mang đôi với cặp.những mĩ từ được dùng có tính gợi hình cao “Hoa“ nở trên nền “xanh rì“ của đồng nội bao la, “lá” của “cành tơ” đầy sức trẻ và nhựa sống. Mọi thứ đều mang cảm giác non tơ, mơn mởn đó lại được tôn lên trong sự hiệp vần “tơ phơ phất” ở sau. Cuộc sống hiện ra trong hình ảnh của 1 khu vườn tự nhiên sống động đầy sắc đẹp màu, trong xúc cảm của 1 niềm vui trần thế.

Điệp từ “này đây” đứng đầu câu và được đề cập đi nói lại bốn lần vừa sở hữu tính chất liệt kê, vừa với thuộc tính khẳng định, nhấn mạnh vừa như muốn có những vẻ đẹp đang tràn ngập ở bên cạnh kia. Sau mỗi từ “này đây” là một loạt những hình ảnh tươi đẹp hiện ra “hoa của đồng nội xanh rì”, “lá của cành tơ phơ phất”. Đó đều là những hình ảnh đặc biệt của mùa xuân, của những gì thanh khiết và tươi đẹp nhất. Tất cả các hình ảnh ấy làm cho cho nhà thơ chạnh lòng và muốn sở hữu. Đây có thể nhắc là khát khao, là ước vọng mãnh liệt nhất mà Xuân Diệu đang muốn sở hữu.
Chính dòng nhìn của ”cặp mắt xanh non biếc rờn” luôn lấy con người giữa mùa xuân, tuổi xanh và tình ái khiến chuẩn mực cho chiếc đẹp đã tạo nên vẻ riêng độc đáo trong bức tranh mùa xuân của thi sĩ. Chúng ta sở hữu thể nhận thấy thi sĩ miêu tả bướm ong đang sống trong tuần tháng mật, cành xuân thì thành cành tơ đầy sức sống, tiếng hát của yến anh cũng thành điệu tình si mê rộn ràng. Tất cả vạn vật đều đang trong trạng thái hạnh phúc. Và táo tợn nhất là phương pháp so sánh “Tháng giêng ngon như một cặp môi gần” thật sắp gũi và gợi cảm. Dưới con mắt “xanh non” của thi sĩ, mùa xuân tựa như 1 cô gái kiều diễm, hồng hào, tình tứ đầy hấp dẫn.

Với ngôn từ trau chuốt, mượt mà, Xuân Diệu dường như đang thổi hồn vào từng câu, từng chữ của đoạn thơ khiến cho nó trở nên sinh động và hấp dẫn. Bức tranh tự nhiên tươi vui, đầy màu sắc đẹp đang tràn ra qua từng câu thơ. Điệp từ “này đây” miêu tả niềm vui tươi phơi phới, hoan hỉ của tác kém chất lượng lúc được si trong sườn cảnh tuyệt vời như thế này.

Xuân Diệu đã vẽ lên trước mắt người đọc cả thế giới sống động, trình bày “nguồn sống dạt dào”. Xuân Diệu là một hồn thơ yêu đời và tài hoa. Thi sĩ đã vẽ lên trong tâm não người đọc 1 bức tranh tự nhiên nơi nhân gian tuyệt đẹp.

7. Cảm nhận 13 câu đầu bài thơ Vội vàng - loại 2
Bài thơ mở ra bằng khát vọng đầy mạnh mẽ của cái “tôi” cá nhân Xuân Diệu:

“Tôi muốn tắt nắng đi

Cho màu đừng nhạt mất

Tôi muốn buộc gió lại

Cho hương đừng bay đi”

Những câu thơ ngắn sở hữu phép điệp cấu trúc câu ở các cặp câu 1-3, 2-4 làm cho ý thơ trở nên đầy ấn tượng. Điệp ngữ “tôi muốn” diễn tả mạnh mẽ niềm khát khao của thi nhân: nhà thơ muốn tắt nắng đi để giữ lại màu tươi của nắng, không muốn nó bị phai nhạt, thi sĩ muốn buộc gió lại để giữ lại mùi hương trong gió, ko muốn gió thổi mùi hương bay đi. Bằng cách đó, Xuân Diệu muốn níu giữ hương dung nhan của cuộc đời ở lại. Khát vọng đấy thật kì lạ và mang phần ngông cuồng như muốn đoạt quyền của tạo hóa.

Khát vọng của nhà thơ bắt nguồn từ con mắt thi nhân nhìn thấy mùa xuân đẹp đẽ chưa từng có:

“Của ong bướm này đây tuần tháng mật

Này đây hoa của đồng nội xanh rì

Này đây lá của cành tơ phơ phất

Của yến anh này đây khúc tình si”

Mùa xuân hiện lên trong thơ Xuân Diệu có 1 vẻ đẹp mới lạ, diệu kì. Đã có biết bao nhà thơ đã từng viết những trang kiệt tác về mùa xuân nhưng đứng trước mùa xuân của Xuân Diệu, người đọc cũng nên bàng hoàng, bàng hoàng trước vẻ đẹp thần tình của nó. Những câu thơ kéo dài, mở rộng như trải ra một bức tranh xuân đẹp đẽ. Nhịp thơ nhanh hơn, rộn rã hơn. Điệp từ “này đây” lặp đi lặp lại vừa như phô bày vẻ đẹp muôn màu muôn sắc, vừa như mời gọi lòng người hãy quan sát, thưởng thức vẻ đẹp phong phú ấy. Những hình ảnh thơ đẹp đẽ, tươi non, sống động lần lượt tuôn trào dưới ngòi bút thi nhân: “đồng nội xanh rì”, “cành tơ phơ phất”, tiếp đó là “ong bướm”, “hoa”, “lá”, “yến anh”… hiện lên trước mắt người đọc cả một thế giới chứa chan xuân sắc. Mùa xuân là mùa ong bướm dập dìu say mật ngọt, hoa nở trên đồng nội, lá non tơ phân phất trên cành, chim chóc hót những khúc ca hay nhất… Sự vật đang ở vào độ non tơ nhất, nồng cháy nhất, căng tràn sinh khí nhất. Một thế giới lung linh sắc màu, hấp dẫn lòng người. Thiên nhiên như một kho báu giàu mang sẵn sàng dâng hiến, ban tặng cho con người. Cuộc sống đẹp như một thiên đường trên mặt đất!

Đặc biệt hơn khi những cảnh vật ấy, thiên nhiên ấy, cuộc sống ấy được thi sĩ gợi tả và tưởng tượng trong tâm cảnh của kẻ đang yêu. Cụm từ “tuần tháng mật” gợi buộc phải những tháng ngày hạnh phúc chan chứa của lứa đôi. Hai chữ “yến anh” là hình ảnh chim yến và chim oanh – con trống con mái luôn quấn quýt bên nhau gợi sự đặm đà trong tình cảm đôi lứa, tình cảm vợ chồng. Cách nói “khúc tình si” không chỉ đề cập về những khúc hót hay nhất của chim chóc mà còn gợi lên âm hưởng đắm say, đắm say của tình ái lứa đôi. Đằng sau cảnh xuân ấy là khuân mặt trẻ trung của thi sĩ Xuân Diệu đang độ tuổi 20 có con mắt “xanh non”, mang niềm phấn chấn ham mê đã phát hiện ra bao vẻ đẹp mới lạ của mùa xuân, để những cảnh bình dị đời thường bỗng biến thành những cảnh thần tiên, thiên đường, để những câu thơ như mật ngọt, như men say trào ra chan đựng tình đời.

Nếu đặt bài thơ này vào giữa thời điểm sáng tác nó, người đọc sẽ nhận thấy siêu rõ sự khác biệt. Trong phong trào Thơ mới lúc này đa số là những vần thơ với âm hưởng trĩu buồn, trình bày tâm cảnh của loại tôi cá nhân nhà thơ. Nhà thơ Thế Lữ đã từng có khi muốn trốn vào tiên giới. Nhà thơ Chế Lan Viên thì muốn đêm lá vàng hoa rụng của mùa thu trước để chắn nẻo xuân sang:

“Tôi với chờ đâu, có đợi đâu

Đem chi xuân lại gợi thêm sầu

Với tôi mọi như vô nghĩa

Tất cả ko ngoài nghĩa khổ đau”

Với bài thơ này, Xuân Diệu lại mang một thái độ khác hẳn: nhà thơ khẩn thiết sở hữu cuộc đời, ràng buộc sở hữu cuộc đời bằng các sợi dây tình cảm mãnh liệt. Có một quan niệm sống tích cực đang ẩn giấu sau những lời biểu thị tự nhiên sống động ấy.

Niềm vui sống hân hoan làm cho Xuân Diệu nhìn cuộc đời thấy rất đẹp, siêu vui:

“Và này đây ánh sáng chớp hàng mi

Mỗi buổi sớm, thần Vui hằng gõ cửa

Tháng giêng ngon như 1 cặp môi gần”

Thật độc đáo và mới mẻ lúc nhà thơ cảm nhận ánh sáng của buổi bình minh tỏa ra từ cặp mắt đẹp của người thiếu nữ khi nàng chớp chớp hàng mi diễm lệ, mỗi một ngày mới đến lại giống như có thần Vui gõ cửa ngôi nhà của chúng ta. Sự cảm nhận cực kỳ trẻ trung và yêu đời! Trong tập “Trường ca”, Xuân Diệu cũng đã từng mang những cảm nhận như thế:

“Mi của ánh sáng thật dài, tia của ánh sáng thật đượm

Ánh sáng ở một chỗ mà ở khắp toàn bộ nơi, con mắt điện quang thấu suốt muôn trùng”

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *